எம்.எஸ்.சுப்புலட்சுமியின் வாழ்க்கை வரலாறு அவரது 110வது பிறந்தநாளை முன்னிட்டு இந்திய அளவில் எடுக்கப்பட உள்ளது. MS ஐ திரையில் மீண்டும் உருவாக்கும் எந்த முயற்சியும் மிகப்பெரிய பொறுப்புடன் வருகிறது என்கிறார் அவரது பேத்தி கௌரி ராம்நாராயண்.பார்வையாளர்கள் நீண்ட காலமாக திரையை ஒரு பொது சதுக்கமாக கருதுகின்றனர். இங்கு அரசியல்வாதிகள் திரைப்பட நட்சத்திரங்களாக மாறிவிட்டனர், அதே சமயம் மாட்டினி சிலைகள் அரசியலை தழுவியிருக்கின்றன. எனவே கோலிவுட் நிஜ வாழ்க்கைக்கு திரும்பும்போது, அது பார்வையாளர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த விஷயத்தை கையாளுகிறது. என்ன வேலை செய்கிறது என்பதை சமீபத்திய வெற்றிகள் காட்டுகின்றன. ‘சூரரைப் போற்று’ (2020) கேப்டன் ஜிஆர் கோபிநாத்தின் பட்ஜெட்-விமானக் கதையால் ஈர்க்கப்பட்டது. ஆனால் இது ஒரு கற்பனையான ஹீரோவைச் சுற்றி மீண்டும் கட்டப்பட்டது மற்றும் கதாபாத்திரங்களைக் கண்டுபிடித்தது, எனவே படம் துல்லியத்தை விட உணர்ச்சியைத் துரத்த முடியும். ‘ஜெய் பீம்’ (2021) காவலர் வன்முறை சம்பந்தப்பட்ட ஒரு வரலாற்று வழக்கை முன்வைத்தது, பின்னர் உயர் நீதிமன்ற நீதிபதியாக ஆன ஒரு வழக்கறிஞர் வாதிட்டார், மேலும் இது பாதிக்கப்பட்டவர்களை மையமாக வைத்தது, வழக்கறிஞரை அல்ல. மேஜர் முகுந்த் வரதராஜனின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ‘அமரன்’ (2024) ஒரு மனித குடும்ப நாடகத்துடன் ஒரு சிப்பாய் கதையை இணைத்து பெரிய பாக்ஸ் ஆபிஸ் வெற்றியைப் பெற்றது.எது அவர்களை வேலை செய்ய வைக்கிறதுஇது பார்வையாளர்களுக்குத் தேவையான கதை. வெற்றிகரமான படங்கள் எதையாவது வாதிடுகின்றன: கண்ணியம், நீதி, தியாகம். அவர்களின் குடிமக்கள் மக்கள் பார்வையில் இருப்பவர்கள் மட்டுமல்ல. இந்த படங்கள் பார்வையாளர்களுக்கு அங்கீகாரத்திற்கு அப்பாற்பட்ட அக்கறைக்கான காரணத்தை தருகின்றன – காலவரிசைக்கு முன் உணர்ச்சி. சிறந்த வாழ்க்கை வரலாறுகள் முழு வாழ்க்கையையும் உள்ளடக்கும் ஆர்வத்தை எதிர்க்கின்றன. அவர்கள் ஒரு நீட்சி, சண்டை அல்லது திருப்புமுனையைத் தேர்ந்தெடுத்து அதை நாடகமாக்குகிறார்கள். பார்வையாளர்கள் காணாமல் போன வருடங்களை மன்னிக்கிறார்கள், காணாமல் போன துடிப்பை அல்ல.புகழ்பெற்ற இசைக்கலைஞர் எம்.எஸ்ஸின் வீட்டில் வளர்ந்து, அவருடன் 17 வருடங்கள் பாடகராகப் பயணித்த கௌரி ராம்நாராயண், இத்தகைய அடுக்கு வாழ்க்கையை, குறிப்பாக மெயின்ஸ்ட்ரீம் சினிமா மூலம் வழங்குவது, தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய அபாயங்களை முன்வைக்கிறது என்று நம்புகிறார். “எம்.எஸ். ஒரு கிளாசிக்கல் கர்நாடக இசைக்கலைஞர். அவரது கதையை காட்சியாக மட்டும் வழங்காமல், செவிவழி அனுபவமாக முன்வைக்க வேண்டும். அந்த முக்கியமான அம்சத்தை உருவாக்குவது அச்சுறுத்தலாக இருக்கும்” என்கிறார் ராம்நாராயண்.கோலிவுட்டின் நட்சத்திர அமைப்பு இங்கே ஒரு நன்மை. ஒரு முன்னணி ஆணோ பெண்ணோ பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டு வருகிறார், மேலும் நடிகர்கள் அந்த பாத்திரத்திற்கு ஏற்றால், நடிப்பு படத்தின் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறும். ஜெ.ஜெயலலிதாவின் பயணத்தை 2021 ஆம் ஆண்டு ‘தலைவி’ என்ற வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கண்டறிந்த இயக்குனர் விஜய், திரையில் கொண்டாடப்பட்ட ஆளுமைகளை மீண்டும் உருவாக்குவது அவர்களின் தோற்றத்தை சரியாகப் பார்ப்பதற்கு அப்பாற்பட்டது என்று நம்புகிறார் – இது அவர்களின் ஒளியைக் கைப்பற்றுவதாகும்.“அழிக்க முடியாத முத்திரையை பதித்த ஆளுமைகளை படம் எடுப்பது சவாலானது. எம்.ஜி.ஆர்., ஜெயலலிதா மற்றும் அவர்களின் கதைகள் பற்றி எங்களுக்கு தெரியும். எதை தக்கவைப்பது, எதை கைவிடுவது, மிக முக்கியமாக, திரையில் அவர்களின் அழகை எப்படி மீண்டும் உருவாக்குவது என்பதை தீர்மானிப்பதே உண்மையான சவால்” என்கிறார் விஜய்.ஜெயலலிதா மற்றும் எம்.ஜி.ஆரின் தோலுக்குக் கீழ்ப்படுவதற்கு கூடுதல் மைல் சென்றதற்காக கங்கனா ரனாவத் மற்றும் அரவிந்த் சுவாமியை அவர் பாராட்டுகிறார். “இருவரும் தங்களால் இயன்றதை அளித்து, கதாபாத்திரங்களுக்கு நியாயம் செய்தார்கள். எம்.ஜி.ஆரின் தோற்றத்திற்கு நெருக்கமாக இருப்பதற்காக அரவிந்த் சுவாமி பல் மாற்றங்களைச் செய்தார், அதே நேரத்தில் கங்கனா அந்த பாத்திரத்திற்காக உடல் எடையை அதிகரித்தார். இந்த விவரங்கள் முக்கியமானவை, ஏனென்றால் பார்வையாளர்கள் ஏற்கனவே இந்த ஆளுமைகளின் வலுவான பிம்பத்தை தங்கள் மனதில் வைத்திருந்தனர்.விஜய்யைப் பொறுத்தவரை, அந்த பரிச்சயம் ஒரு வாழ்க்கை வரலாற்றை குறிப்பாக கோருகிறது. திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் ஒரு புதிய கதாபாத்திரத்தை அறிமுகப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவரது பழக்கவழக்கங்கள், தோற்றம் மற்றும் பொது ஆளுமை ஆகியவை கூட்டு நினைவகத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள ஒருவருக்கு உயிரூட்ட முயற்சிக்கிறார்.இயக்குனர் கிருஷ்ணகுமார் ராமகுமாரைப் பொறுத்தவரை, ஜி.டி. நாயுடுவின் வாழ்க்கையைப் பெரிய திரையில் ஒரு வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கதையாகக் கொண்டுவருவது என்பது வரலாற்றுத் துல்லியம் மற்றும் படைப்பாற்றல் சுதந்திரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கோட்டில் நடப்பதைக் குறிக்கிறது. “பயோபிக்கள் தங்களுடைய சொந்த சவால்களுடன் வருகின்றன, அதே நேரத்தில் ரசிக்க வேண்டிய தருணங்களை வழங்குகின்றன. படம் வெளியான பிறகு, கோயம்புத்தூரில் இருந்து பலர் என்னிடம் சுட்டிக்காட்டினர், நாயுடு பெரியாருடன் நெருங்கிய உறவைப் பகிர்ந்து கொண்டார், இது படத்தில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், எம்.ஆர். ராதா மற்றும் என்.எஸ். கிருஷ்ணன் போன்ற ஆளுமைகளுடன் அவரது தொடர்பை சித்தரிக்கும் போது நாங்கள் சில சுதந்திரங்களை எடுத்துக் கொண்டோம்,” என்று அவர் கூறுகிறார்.பயணத்தை எளிதாக்கியது நாயுடுவின் குடும்பத்தின் ஆதரவு. “படம்-திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் உறவு நன்றாக வேலை செய்தது. அவரது உறவினர்கள் ஸ்கிரிப்டை வழிநடத்த எங்களுக்கு உதவினார்கள், ஜி.டி. நாயுடு போன்ற ஒரு மனிதரின் பரிமாணங்களைப் படம்பிடிக்க முயற்சிக்கும்போது அது விலைமதிப்பற்றது” என்கிறார் கிருஷ்ணகுமார்.திரைப்படத் தயாரிப்பாளருக்கு, வாழ்க்கை வரலாற்றை குறிப்பாக கோரும் வகையாக மாற்றிய அனுபவம் வலுவூட்டியது: வெறுமனே கொண்டாடப்பட்ட வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், அதன் பரந்த தன்மையை ஒரு நபரின் சாரத்தை இழக்காமல் ஒரு அழுத்தமான சினிமா கதையாக வடிகட்ட வேண்டும். தமிழ்நாட்டில் ஒரு வாழ்க்கைக் கதை நடுநிலையாக இருப்பது அரிது. அரசியல் பிரமுகர்களைப் பற்றிய திரைப்படங்கள், அல்லது சாதி, மொழி அல்லது பிராந்திய பெருமையுடன் பிணைக்கப்பட்ட மக்களைப் பற்றிய திரைப்படங்கள், குடும்பங்கள், கட்சிகள் மற்றும் ரசிகர் மன்றங்களிலிருந்து அழுத்தத்தை எதிர்கொள்கின்றன. சட்டரீதியான சவால்கள் மற்றும் வெட்டுக்களுக்கான அழைப்புகள் வெளியீட்டு சுழற்சியின் நன்கு அறியப்பட்ட பகுதியாகும். ‘800’ பற்றிய சர்ச்சை, முத்தையா முரளிதரன் திரைப்படம், எதிர்ப்புகளுக்கு மத்தியில் அதன் அசல் நாயகன் விஜய் சேதுபதி விலகியதைக் கண்டது, நடிப்பு எப்படி அரசியல் கேள்வியாக மாறும் என்பதைக் காட்டுகிறது.நிஜ வாழ்க்கை மூன்று மணி நேர வளைவுக்கு பொருந்தாது. ஒவ்வொரு வாழ்க்கை வரலாறும் எதை ஒன்றிணைப்பது, கண்டுபிடிப்பது அல்லது நிராகரிப்பது என்பதைத் தீர்மானிக்க வேண்டும், மேலும் ஒவ்வொரு தேர்வும் நபர் அல்லது வரலாற்றை அறிந்தவர்களிடமிருந்து விமர்சனத்தை வரவேற்கிறது. வணிகக் கூறுகள் – பாடல்கள், ஆக்ஷன் மற்றும் வெகுஜன தருணங்களைச் சேர்க்க தயாரிப்பாளர்களிடமிருந்து அழுத்தம் உள்ளது. சில நேரங்களில் இவை ஒரு கதையை உயர்த்துகின்றன, சில சமயங்களில் படத்தை அதன் உண்மையிலிருந்து விலக்கிவிடுகின்றன.ஒரு நட்சத்திர வாகனத்தின் கோரிக்கைகளுடன் நம்பகத்தன்மையை சமநிலைப்படுத்துவது ஒரு நிலையான பேச்சுவார்த்தை ஆகும்.குடும்பங்களை ஒப்புக்கொள்வது, வாழ்க்கை உரிமைகளைப் பாதுகாப்பது மற்றும் உண்மைச் சரிபார்ப்பு ஆகியவை திட்டங்களை மெதுவாக்கலாம் அல்லது அவற்றை மறுவடிவமைக்கலாம். பல வாழ்க்கை வரலாறுகள் ‘இன்ஸ்பிரேஷன்’ என முத்திரை குத்தப்படுவதற்கு இதுவும் ஒரு காரணம்.பெயர் மற்றும் முகவரியுடன் உங்கள் கருத்தை Southpole.toi@timesofindia.com க்கு மின்னஞ்சல் செய்யவும்எம்.எஸ்.சுப்புலட்சுமியை அவரை உருவாக்கிய தலைமுறையின் பின்னணியில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர் ஒரு காந்தியவாதி மற்றும் தேசியவாத இயக்கத்தால் சுடப்பட்ட சகாப்தத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். இசைக்கு வெளியே உள்ள உலகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்படாமல், அவர் அரசியலில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் தீவிர செய்தித்தாள் வாசகராக இருந்தார். அவர் தனது பாடல்களை சீர்திருத்தவாத காரணங்களுக்காகப் பயன்படுத்தினார், மேலும் இந்தியா பாகுபாடுகளுக்கு அப்பால் உயர வேண்டும் என்று நம்பினார். அவர் ‘பஜ கோவிந்தம்’ பாடினாலும் ‘பிஸ்மில்லா இர்ரஹ்மான் இர்ரஹீம்’ பாடினாலும், உண்மையான பக்தியின் அதே குறிப்பை நீங்கள் கேட்பீர்கள். டி சதாசிவத்துடனான திருமணத்தை ஆராயும்போது சுப்புலட்சுமியை “அடிபணிந்த” பெண் என்று வசதியாக முத்திரை குத்தாமல் இருப்பதும் முக்கியம். ஆம், தனக்கு எது நல்லது என்று அவன் முடிவு செய்தான், அவள் அவனை மறைமுகமாக நம்பினாள். சதாசிவம்தான் அவளது எல்லைகளை ஒரு பெரிய உலகமாக விரிவுபடுத்தி, அவனது இயக்கத்தை அவள் பாராட்டினாள்.– கௌரி ராம்நாராயண் | எம்.எஸ்ஸின் பெரிய மருமகள்இந்தியாவைத் தாண்டி இந்த வாழ்க்கை வரலாறு வந்திருப்பது இன்ப அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. இது பாகிஸ்தான் மற்றும் பல நாடுகள் உட்பட சர்வதேச அளவில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் சிறப்பாக செயல்பட்டது. ‘ஜன நாயகன்’ மற்றும் ‘ஸ்பைடர் மேன்’ போன்ற பெரிய டிக்கெட் வெளியீடுகளுக்கு இடையே படம் திரையிடப்பட்டாலும் பார்வையாளர்களைக் கண்டது திருப்தியாக இருந்தது – கிருஷ்ணகுமார் ராமகுமார், இயக்குனர், ஜி.டி. நாயுடு‘மகாநடி’ (2018) படத்தின் இதயம் கீர்த்தி சுரேஷ். சாவித்திரியின் தோற்றம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றுவதற்குப் பதிலாக, அவர் நடிகரின் பல சாயல்களைக் கைப்பற்றினார்; உற்சாகமான இளம் பெண், நம்பிக்கையான சூப்பர் ஸ்டார், ஆழமாக காதலிக்கும் பெண் மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர்
























